Perrozompopo

Universidad de Costa Rica
Sede del Atlántico
Recinto de Paraíso
Curso Integrado de Humanidades
EG-0125
Comunicación y lenguaje

“Perrozompopo”

Profesora:
Olga Solano

Estudiantes:
Francisco Barboza
Karla Coto
Marcela Gómez
Heidy Navarro
Katherine Rivera
Jesús Tencio



II semestre
2011



Biografía
Su nombre completo es Ramón Armando Mejía Fitoria. Nació en Managua el 21 de diciembre de 1971. Proviene de una familia de músicos forjadores y constructores de la música nicaragüense: la familia Mejía Godoy (Carlos y Luis). Hijo de Francisco "Chico Luis" Mejía desde muy chico cantaba, se interesaba mucho en la música y vivía rodeado de ella. Y no sólo de música, sino de arte en general.
Su padre es pintor. Uno de sus hermanos por parte de padre es Luis Enrique, el salsero. Su madre se llama Daysi Julia Fitoria Martínez y es una de las personas que más lo ha apoyado en su carrera. Su niñez fue muy interesante, vivió procesos que hicieron que los miembros de su generación en Nicaragua maduraran más rápido. Todos esos conflictos de una u otra manera le cambiaron la perspectiva de la vida.
Es cantautor, compositor y cantante nicaragüense cuyas composiciones varían entre el rock con matices pop, ska y canción denuncia latinoamericana.
A partir del año 2000, enfoca su carrera en la búsqueda de una forma para presentar un nuevo estilo de música nicaragüense joven, comprometida y con sello personal.
Perrozompopo, más que un cantautor, se desarrolla bajo el concepto de comunicador social, usando la música como herramienta para contar las historias de las calles de Managua. Es parte de la nueva generación de artistas nicaragüenses que piensan su país en cada una de las obras que crean.
Los temas que aborda con su música son la pobreza, violencia, inmigración, política, religión, desencanto, amor y desnuda las calles de Managua para ser presentada como una ciudad gobernada por personajes políticamente incorrectos.
Al igual que su familia, Perrozompopo continúa con la tradición de ver la música como una herramienta de transformación social.
“Romper el silencio” fue su primera producción y la que le dio el premio al mejor disco del año, el cual retumbó en la juventud nicaragüense y la que le permitió colocarse como uno de los cantautores más reconocidos de su país.












Las canciones seleccionadas son las siguientes.

Hasta el fin de la alegría
Cada vez se hace más crudo ser mujer en mi país,
Se la dueña de mi cuerpo de mi falda y de mi voz,
Cada vez que de tu puno sale sexo con dolor,
Se me abren las heridas que dejas en mi vientre
Y me quedo retenida en este miedo de morir

Cada vez que me acaricias sin saber cuál es mi edad,
O me obligas con tu furia a ser mujer que aun no soy,
Cada vez que estoy más cerca de tu boca y de tu ley,
Me doy cuenta que estas lejos que no entiendes de la vida
Y que me quedo retenida en ese medo de morir

Tanto veneno, tanta violencia,
Tanto mi vida soporta
Tu estúpida forma de ver en mi rostro
Tu mano santísima sangre del viento

Cada vez que me desnudas la cintura del amor,
Y me besas con al fuerza de tus manos en los voz,
Se me acaban los respiros todo vuelve a ser dolor,
Y se abren las heridas con aguas de otros días
Y me quedo retenida en ese miedo de morir.

Tanto veneno, tanta violencia… (Se repite)

Tanto que llueve, tanto me seco,
Tanto oscurece mis pasos, tu estúpida forma
De ver en mi rostro tu mano santísima sangre del viento,
Volare hasta el fin de la alegría volare,
Hasta el fin de la alegría volare,
Hasta el fin de la alegría.

Interpretación:
El papel femenino, a través de la historia de la humanidad, ha sido un simple boceto crudo y soez, porque quizá en alguna página olvidada, de ese gran libro que es la vida, algún hombre uso la dulzura como escalera para conseguir poder.
Hasta el fin de la alegría, habla de la violencia ejercida sobre las mujeres; el autor nos desglosa sutilmente varios relatos de diferentes grados o tipos de violencia, nos habla de la violación sexual, de la prostitución infantil, de la anulación psicológica, y del irrespeto a nuestra autonomía corporal como féminas.
Hoy en día paradójicamente, pensamos, que la violencia esta pronta a desaparecer, empero, la versión fáctica de esta historia es que la violencia no ha ido menguando, sino que se ha vuelto cada más sutil y estratégica, al punto, en que solo se le puede ver, cuando ya se ha salido de ella. La violencia respira en la casa agreste y humilde, en los barrios, en los residenciales y hasta en las mansiones; la paz como podemos comprobar, no es algo que adquiera en un libro y para nuestra desgracia tampoco en un aula, es una cuestión de comprensión y autodisciplina, y la crianza en los hogares juega un papel fundamental.
Cuando el estatus social sube, la polaridad de ello no es precisamente que la violencia desaparezca, la única diferencia que existe, es que esa violencia se “sublima”, para poder pasar desapercibida.
Cualquiera que sea el tipo de violencia del cual se hable, todos y sin excepción, causan estragos en la vida de una persona, pues acotan y cohíben la personalidad, eso es devastador, pues la persona pierde su identidad para convertirse en una sombra del agresor, que únicamente responde a las ideas y decisiones tomadas por él, así , la mujer violentada poco a poco se va convirtiendo en un anexo del agresor, quedando ella totalmente anulada.
Muchas mujeres son obligadas a tener relaciones sexuales, aun siendo niñas, secuestradas y alejadas de sus familias, estas niñas o jóvenes, muchas veces perecen, pues encuentran la muerte en manos de sus proxenetas, esta es una realidad que nos respira en el cuello y el mercado sexual cada día abre nuevas sucursales desde el infierno hasta nuestra tercera dimensión.
Las mujeres estamos en la obligación de dignificarnos ,y valorar, haciendo un análisis escrupuloso, de nuestras debilidades, fortalezas , logros, sueños… y enmarcar que merecemos lo equivalente, que nunca debemos aceptar un grado menos de lo que nosotras podemos ofrecer, que todo ese conjunto de elementos que nos identifican como persona, por más tontas que a otros les pueda parecer ,
son nuestras, y eso nos hacen tener una identidad, que jamás debe ser vituperada o subestimada por las ideologías, apetencias o voliciones de otra persona.
















Ríos de gente
Son ríos de gente que cortan los ríos,
Son hombres mujeres testigos del sol,
Que cruzan la selva de los pavimentes,
Y llevan heridas en el corazón

Yo soy inmigrante mi madre también,
Y juntos cortamos el rojo café,
También fue la madre que dejo los hijos
Y cruzo fronteras cargando el dolor.

Dispuestos van ríos de gente hacia el norte, buscando los
Pueblos donde dormían, buscando la paz infinita del cielo,
Buscando encontrarse una vida mejor.

Se deja la casa, el comal, la litera, se deja encendida
La televisión, se dejan los besos detrás de la puesta, se
Intenta de nuevo volver a empezar.

Soy un inmigrante del mundo mundial, indocumentado un
Ser especial,
Soy gente de gente que cruza fronteras que intenta de nuevo volver a empezar

Dispuestos van ríos de gente hacia el norte…
Dispuestos van ríos, de ríos de ríos,
De gente distinta de todo color,
Buscando la paz infinita del cielo
Buscando encontrarse su vida mejor.

Interpretación:
“Ríos de gente” nos habla sobre el inmigrante que al desplazarse hacia otro país, busca cómo poder mejorar su calidad de vida o como aparece en la canción “buscando encontrarse su vida mejor”.
Por otro lado habla sobre las dificultades que tienen estas personas al dejar su país ya que se enfrentan a una nueva cultura, muy diferente de la suya, y sobretodo, del dolor que cargan al tener que dejar toda una vida atrás y al mismo tiempo alejarse de sus familias con el fin de poder poder brindarles una vida mejor. Aún así, siempre recuerdan sus raíces y anhelan con ansias volver a ellas.
Al relacionarlo con Nicaragua y su migración hacia Costa Rica, es importante recalcar que, estas personas realizan esta acción debido a que su país no les proporciona un nivel de vida estable, por lo tanto, se dirigen hacia Costa Rica en busca de mejores oportunidades para salir adelante.
Sin embargo, estas personas están expuestas a críticas, rechazos y burlas por parte de los costarricenses, generando de esta manera que, estas personas no se sientan aceptados por la sociedad.
Cabe mencionar, que estas personas no migran por el hecho de querer hacerlo sino por la necesidad que tienen; el propósito principal es trabajar para tener mayores ingresos y así poder mejorar, tanto su calidad de vida como la calidad de vida de su familia. A pesar de esto, muchos costarricenses tienen muchos perjuicios hacia estas personas, por ejemplo, se cree que todos los nicaragüenses vienen a hacer daño a nuestro país, y esto no es de esta manera.
Por lo tanto, se debe crear conciencia de que estas personas se encuentran en nuestro país debido a que necesitan cambiar su calidad de vida y no ha otras cosas. Claro está que este tipo de perjuicios se han ido fundamentando por el hecho de que en algún medio de comunicación se nos informó que un nicaragüense ha cometido un acto delictivo, entonces al ver este tipo de noticias nosotros empezamos a generalizar y creemos que todos lo nicaragüenses son así.
Queda claro que muchos costarricenses no se sienten cómodos con inmigrantes y sienten algún tipo de rechazo hacia ellos, pero por el contrario deberían estar agradecidos con estas personas al darnos parte de su esfuerzo y su cultura, lo cual genera un beneficio para el país.
























Romper el silencio
A pesar de tanta sangre que derraman hoy las venas
a pesar de tantos gritos, que tantas lenguas hablan
a `pesar d los desnudos campesinos de la tierra
continuamos siempre al margen con los ojos bien cerrados

hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo

a pesar de la codicia, del gobierno y su fragancia
a pesar que nuestra iglesia se negocie con dinero
a pesar de tener miedo, porque sabes de un verdugo
que te costura los labios si lo dices por la radio

hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo

A pesar de tener miedo, al mirar por la ventana
cuanta bala, cuánta sangre
cuanto silencio guardado
que puedo ser detenido, por querer al mismo sexo
por amar frente a este mundo ,mundo de la indiferencia
no hay que dormirse pensando que aun tiempo
para salvar a este mundo que me esta doliendo
buen hermano, buena amiga, buena rumba que acompaña
no te olvides de la gente, no te olvides del consejo

hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo
hay que romper el silencio, el silencio tuyo

Interpretación:
El tema central de esta canción es la violencia que sufren los nicaragüenses que sufren maltratos dentro de su propio país y fuera de él. Además, esta canción habla de las muchas realidades que vive su país en cuanto a las muertes que sufren los nicaragüenses cada día, así como la pobreza que afrontan los habitantes campesinos de su país.
Nicaragua es un país que ha crecido con una mentalidad bélica y militar por lo que la violencia y las muertes han lastimado a mucha de esta población, es por eso que Perrozompopo dice que se debe romper el silencio que ha lastimado y afectado a tantas personas.
También menciona que su gobierno es corrupto, además de que no hace nada para mejorar la calidad de vida de las personas nicaragüenses y que ellos callan la injusticia de su país por miedo a que los maten.

También habla sobre la discriminación que enfrentan las personas homosexuales que habitan Nicaragua y el mundo. El da a entender en sus canciones que lo que pasa en su país es una injusticia que ninguna persona debería afrontar y esto no hay que callarlo hay que romper el silencio para que las personas del mundo sepan sobre los problemas que se dan en su país.

También habla de la identidad de cada uno y que todos son un mismo pueblo, que no se debe olvidar esa unión tan fuerte que existe entre todos los Nicaragüenses y que por encima de todo se debe dejar a un lado la indiferencia que hay en cuanto a esta nacionalidad, ya que por ejemplo la mayoría de la población de migrantes de Nicaragua que vienen a nuestro país son maltratados y se toma una actitud indiferente ante la problemática que viven dentro de su país natal.























Bibliografía
n.d. Tomado el 24 de setiembre del 2011 de http://www.losmejiagodoy.com/index.php?option=com_content&view=article&id=45:biografia-perrozompopo&catid=35:bio&Itemid=34
n.d. Tomado el 24 de setiembre del 2011 de http://www.musica.com/letras.asp?letras=16860
n.d. Tomado el 24 de setiembre del 2011 de http://www.perrozompopo.com/bio.php
n.d. Tomado el 24 de setiembre del 2011 de http://www.perrozompopo.com/discografia.php